Anomali.id – Film “Siksa Kubur” merupakan salah satu karya ambisius dan paling personal dari Joko Anwar. Dalam projek yang direncanakan selama satu dekade ini, Anwar menghadirkan kisah horor psikologis yang menarik perhatian banyak orang. Film ini mengisahkan perjalanan Sita (diperankan oleh Faradina Mufti) menjadi seorang suster yang skeptis terhadap agama dan siksa kubur. Adil (diperankan oleh Reza Rahadian) menjadi pemandi jenazah, dua saudara yang harus menghadapi trauma kehilangan orang tua akibat bom bunuh diri.

Di tengah redupnya kamar, Sita duduk termenung, memandang kosong ke langit-langit. Sesaat kemudian, suara lembut bergema di ruangan itu, “Sita, Adil… apakah kalian menyadari di mana kalian berada?” Sita dan Adil saling bertatapan, matanya mencari jawaban atas pertanyaan misterius itu.

Baca juga: CherryTigo5X: Pengalaman Berkendara Mobil Terjangkau di Bawah Rp300 Juta

Selama perjalanan mereka, kejadian aneh dan tidak terduga terus mengikuti mereka. Meskipun begitu, mereka tidak pernah benar-benar menyadari bahwa mereka telah meninggal. Bahkan ketika mereka menguburkan jasad Pak Wahyu, tidak ada yang menyadari bahwa mereka sebenarnya telah bergabung dengan roh- roh yang telah meninggal.

Kecerdasan sutradara, Joko Anwar, tercermin dalam setiap adegan yang disajikan. Bahkan dalam ketidakjelasan film, ia berhasil menyisipkan petunjuk-petunjuk halus yang menunjukkan nasib tragis Sita dan Adil. Ini semua terungkap melalui forshadowing dan Easter eggs yang disisipkan dengan cermat sepanjang film.

Saat cerita mendekati akhir, gelapnya kematian mulai menyeret mereka. Mereka menyadari bahwa hampir setengah dari perjalanan mereka hanyalah ilusi, kenangan yang terdistorsi dari masa lalu. Saat Sita merunduk ke dalam kuburan, permohonannya pada Adil untuk menjaganya di luar menjadi kunci pembuka. Ini adalah momen yang menandai akhir perjalanan mereka, ketika mereka akhirnya menerima kenyataan bahwa mereka telah lama meninggal.

Dengan hati yang berat, Sita berbicara terakhir kali pada Adil, “Tolong jaga di luar, Adil. Aku takut kehabisan oksigen.” Kata-kata itu terdengar seperti petunjuk terakhir dari seorang yang akan meninggalkan seseorang di belakang.

Malam turun dengan sunyi, ketika Adil menunggu di luar, menatap gelapnya kuburan tempat Sita disemayamkan hidup-hidup. Di kegelapan itu, seorang ular menyelinap, tidak terlihat oleh mata manusia biasa. Namun, ular itu tidak diam, melainkan menyusup dan menusuk Adil tepat di bagian mata dan lehernya. Ketika akhirnya kuburan terbuka, Adil terlihat dengan mata dan leher yang membengkak, akibat gigitan ular yang mengerikan.

Mengapa ular itu menyerang Adil? Jawabannya mungkin terletak pada usahanya untuk menghentikan ular tersebut agar tidak masuk ke kuburan Pak Wahyu, tempat Sita dikubur hidup-hidup. Gelapnya malam di TPU membuatnya sulit untuk melihat, sehingga ia menjadi korban tanpa sengaja.

Kematian Adil seketika menghadirkan kebingungan pada Sita, yang berjuang keras untuk keluar dari kuburan hidup-hidup. Namun, ketidakresponsifan Adil membuatnya semakin putus asa, dan akhirnya, kehabisan oksigen menjadi tak terhindarkan. Dalam keheningan yang menyeramkan, Sita pun menghembuskan nafas terakhirnya, tanpa menyadari bahwa teman dekatnya telah menghadapi nasib yang sama.

Semua kejadian itu hanyalah awal dari perjalanan menuju alam barzakh, atau alam kubur, bagi Sita dan Adil. Ketika kuburan dibuka, mereka berdua tidak lagi berada di dunia yang kita kenal. Mereka terus bergerak maju, melewati terowongan masa kecil Sita yang menyentuh hatinya. Semua kekacauan dan penderitaan di luar sana, seperti klarifikasi tentang Siksa Kubur dan kekacauan di Panti Jompo, hanyalah sebagian dari proses perjalanan menuju alam berikutnya.

Di tengah gemuruh deburan ombak, Sita berdiri tegak di tepi pantai, tatapan matanya terpaku pada cakrawala yang tak berujung. Dalam keheningan malam yang suram, hasrat terbesarnya terpampang jelas: membuktikan bahwa siksa kubur hanyalah ilusi. Meskipun keyakinannya pada agama Islam semakin luntur, keinginannya untuk menantang keyakinan tersebut semakin kuat.

Adegan berikutnya membawa Sita dan Adil ke dalam perjalanan spiritual yang penuh dengan misteri dan kegelapan. Saat mereka mencoba memanggil arwah, serangkaian peristiwa aneh terjadi, menimbulkan keraguan dan kebingungan di antara mereka. Apakah itu nyata atau hanya halusinasi? Sita, dengan kebingungannya sendiri, mencoba mencari jawaban, mencari tahu apakah Adil baik-baik saja di alam lain.

Namun, pandangan dari sudut pandang Adil mengungkapkan kenyataan yang berbeda. Dia diserang oleh ular misterius, mengalami nasib tragis sebagai korban dari kejahatan yang terjadi di masa lalu. Pelecehan yang dialaminya di pesantren mengubahnya menjadi sosok yang terjerat dalam kegelapan dan ketakutan, terus dikejar oleh bayangan-bayangan masa lalunya.

Melalui setiap adegan dan detail yang disajikan, Joko Anwar menghadirkan gambaran yang kompleks tentang trauma dan ketidakpastian yang menghantui karakter-karakternya. Dari lendir-lendir yang melapisi tangan Adil hingga muntah-muntahnya yang spontan. Film ini bukan hanya tentang kisah horor yang menggetarkan, tetapi juga tentang isu-isu sosial yang relevan dan mendalam. Kehilangan orang tua, diskriminasi di pesantren, dan pelecehan seksual adalah tema-tema yang diangkat secara berani dan tajam oleh Joko Anwar, memperlihatkan betapa kompleksnya dan kejamnya dunia yang mereka tinggali.

Di tengah gejolak emosi dan ketidakpastian, film “Siksa Kubur” mampu membangkitkan reaksi yang kompleks dari para penontonnya. Namun, harapannya adalah bahwa pemahaman yang lebih dalam tentang alur cerita dapat membuka pintu untuk mengapresiasi karya tersebut dengan lebih baik.

Salah satu momen yang menciptakan kontroversi adalah adegan pemboman bunuh diri yang dilakukan oleh orang asing di awal film. Mengapa keluarga Sita, yang memiliki toko roti, menjadi sasaran serangan tersebut? Apakah ini merupakan bentuk syahid atau jihad untuk menghindari siksa kubur, dengan cara menyerang tempat yang dianggap sebagai simbol kekafiran?

Pendapat-pendapat ini memperlihatkan kompleksitas tema yang diangkat oleh film ini. Perdebatan seputar agama, kepercayaan, dan tindakan ekstrem memperumit pemahaman kita tentang karakter-karakter yang terlibat dalam cerita ini.

Namun, perlu juga untuk memperhatikan peran Ismail, anak kecil yang muncul dalam kilas balik memorinya Sita. Ismail, yang merupakan korban pelecehan oleh Pak Wahyu, meninggal dengan cara yang misterius, tanpa jejak atau penjelasan yang jelas. Namun, kenapa arwahnya masih menghantui Sita dan Adil, bahkan hingga dewasa?

Penjelasannya mungkin terletak pada hubungan emosional yang terjalin antara mereka. Ismail mungkin merasa terhubung dengan Sita dan Adil karena mereka adalah orang pertama yang memperhatikannya ketika mereka masih kecil. Ketika Sita mencoba menyelamatkan Ismail dari situasi yang berbahaya, hubungan emosional itu semakin menguat, mempengaruhi mereka bahkan setelah Ismail meninggal.

Sita, dengan hati yang penuh hasrat, bertekad untuk menyelamatkan kakaknya, Adil, dari nasib yang mirip dengan Ismail. Kesedihan atas nasib tragis Ismail membekas dalam pikirannya, menghantui setiap langkahnya bahkan di alam barzakh. Meskipun perlu diklarifikasi bahwa Adil adalah kakaknya Sita, bukan adiknya, tetapi hubungan emosional antara mereka tidak kalah kuat.

Ketika Sita mengeluarkan uang Rp50.000 dengan harapan menyelamatkan Adil, itu adalah bukti betapa besar hasratnya untuk membantu kakaknya. Dia ingin mencegah Adil mengalami nasib yang sama dengan Ismail, dan itu adalah dorongan utama di balik setiap tindakannya.

Puncak dramatis dalam cerita terjadi ketika Sita akhirnya mengetahui kebenaran tentang siksa kubur dan kekejaman Pak Wahyu. Dalam pengalaman mistisnya, Sita melihat dengan jelas betapa mengerikannya siksa kubur yang dialami oleh Pak Wahyu. Dengan penuh ketakutan dan penyesalan, dia menyadari betapa nyatanya siksa kubur, namun ternyata sudah terlambat baginya untuk bertobat, karena dia telah meninggal.

Sita diselamatkan oleh Adil, yang telah meninggal lebih dulu. Perhatikan bahwa dalam adegan tersebut, mereka berdua masih mengenakan pakaian yang sama dengan ketika mereka pertama kali dimakamkan. Ini menimbulkan teori bahwa mereka sebenarnya telah meninggal sejak awal, dan apa yang kita saksikan sepanjang film hanyalah halusinasi dan kenangan dari masa lalu.

Akhir cerita membawa penjelasan yang mengejutkan. Ibu Nani, yang selama ini diyakini telah meninggal dalam kekacauan di Panti Jompo, ternyata masih hidup. Dia tidak pernah mati di mesin cuci, dan kekacauan di panti jompo itu tidak pernah terjadi. Ini mengkonfirmasi bahwa apa yang kita lihat sepanjang film adalah sebagian dari dunia halusinasi yang diciptakan oleh Sita dan Adil, yang terdampak oleh tindakan kriminal mereka dalam menyembunyikan kematian orang lain.

Dengan demikian, “Siksa Kubur” bukan hanya sebuah film horor biasa, tetapi juga sebuah refleksi mendalam tentang dosa, karma, dan keterhubungan antara dunia yang nyata dan dunia spiritual. Ini mengajarkan kita tentang pentingnya bertobat dan menerima konsekuensi dari tindakan kita, sebelum terlambat bagi kita untuk menyesal.

Horor Religius dan Pertanyaan Eksistensial

Dalam “Siksa Kubur,” Joko Anwar berhasil menggabungkan elemen horor dengan pertanyaan-pertanyaan religius dan eksistensial. Kisah tentang kehilangan, trauma, dan pencarian kebenaran menawarkan nuansa yang dalam bagi penonton. Dari segi cerita, film ini menawarkan ritme yang pelan namun pasti, mengajak penonton untuk merenung dan memahami karakter-karakternya dengan lebih mendalam.

Pengaruh Audiovisual yang Kuat

Selain cerita yang solid, “Siksa Kubur” juga didukung oleh pengaruh audiovisual yang kuat. Sound production yang mendalam dan atmosferik membangun ketegangan yang terasa sepanjang film. Lagu-lagu yang dipilih dengan cermat juga menambah lapisan emosional dalam cerita. Sinematografi yang dipimpin oleh Ichal Tanjung berhasil mengambil alih peran dalam menghadirkan ketegangan dan nuansa yang tepat.

Akting yang Memukau

Tidak kalah penting adalah akting para pemain dalam film ini. Dari Faradina Mufti sebagai Sita hingga Reza Rahadian sebagai Adil, setiap karakter diisi dengan kedalaman emosi dan kepercayaan yang membuat penonton terhubung dengan perjalanan mereka. Bahkan para pemain pendukung memberikan kontribusi yang signifikan dalam membangun atmosfer film.

“Siksa Kubur” bukanlah film horor biasa yang mengandalkan jump scare, namun lebih pada eksplorasi psikologis dan religius yang mendalam. Dengan perpaduan antara cerita yang kuat, pengaruh audiovisual yang memukau, dan akting yang mengesankan, film ini berhasil menjadi bahan perbincangan yang menarik bagi penonton. Meskipun beberapa aspek seperti artikulasi dialog dan penjelasan cerita mungkin terasa kurang, namun hal ini tidak mengurangi nilai keseluruhan dari “Siksa Kubur.”

Jangan ketinggalan anomali terbaru! Ikuti update berita terkini di anomali.id ! Dapatkan informasi terpercaya dan terbaru setiap hari.